Općinski prekršajni sud u Splitu oslobodio je krivnje 13 pripadnika HOS-a koji su na Dan pobjede 2022. godine u Kninu tri puta uzvikivali „Za dom spremni“, zaključivši da u tom konkretnom slučaju nisu remetili javni red i mir, nego odavali počast poginulim hrvatskim braniteljima.
Presudu je potvrdio prvookrivljeni Marko Skejo, a sud je u obrazloženju naglasio kako događaj potpada pod iznimku zbog mjesta, vremena i okolnosti u kojima je pozdrav korišten. Riječ je o obilježavanju Dana pobjede i domovinske zahvalnosti te Dana hrvatskih branitelja, na prostoru izravno povezanom s vojnom pobjedom i završetkom okupacije velikog dijela Hrvatske.
Prema utvrđenom činjeničnom stanju, Miće Ćuk istupio je ispred postrojenih pripadnika HOS-a i tri puta uzviknuo „Za dom“, na što je ostalih 12 optuženika odgovorilo „spremni“. Sud je ocijenio da taj čin nije bio usmjeren na izazivanje nereda, širenje mržnje ili veličanje totalitarnog režima, nego na odavanje počasti suborcima poginulima u Domovinskom ratu.
Istodobno, sud nije izbjegao povijesni i ustavni aspekt pozdrava. U presudi se navodi da je „Za dom spremni“ bio službeni pozdrav ustaškog režima Nezavisne Države Hrvatske te da kao totalitarni simbol nije u skladu s ustavnim vrijednostima Republike Hrvatske.
Upravo tu leži politička i pravna težina ove odluke. Sud nije općenito legalizirao pozdrav, nego je priznao da njegovo značenje nije moguće tumačiti bez konteksta Domovinskog rata i službenog znakovlja HOS-a. Pripadnici te postrojbe borili su se u sastavu hrvatskih oružanih snaga, a oznaka s tim pozdravom bila je dio njihove odore i ratnog identiteta.
Presuda zato ponovno pokazuje koliko je ovo pitanje godinama ostalo pravno nedorečeno. Hrvatska istodobno osuđuje ustaški režim, ali ne može izbrisati činjenicu da su pripadnici HOS-a pod tim znakovljem branili zemlju od velikosrpske agresije.
Dok politika izbjegava donijeti jasno i jedinstveno zakonsko rješenje, sudovi će i dalje odlučivati od slučaja do slučaja. Takav pristup stvara pravnu nesigurnost, različite presude i nove društvene sukobe oko simbola čije se značenje mijenja ovisno o tome gdje, kada i s kojom namjerom se koriste.
